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navigation | pages accueil catégories all non classã© 5 janvier, 2007 mon ancien blog salut a tous venez sur mon ancien blog http://www.polodu80100.unblog.fr/ par leblogdelhistoire le 5 janvier, 2007 dans non classã© 1 commentaire 23 décembre, 2006 les 4 periodes de l histoire les 4 periodes de l histoire sont : 1 l antiquite qui commence en -3000 par l invention de l ecriture et se termine en 476 par la chute de l empire romain d’occident 2 le moyen age qui commence en 476 et qui se termine en 1492 par la decouverte de l amerique par c colomb 3 les temps modernes qui commencent en 1492 et qui se termnent en 1789 par la revolutio francaise 4 l epoque contemporaine qui commence en 1789 et qui continue de nos jours par leblogdelhistoire le 23 décembre, 2006 dans non classã© 6 commentaires frise chronologique de l histoire voici une frise chroologique globale pour un meilleur aperçu cliquez sur la photo par leblogdelhistoire le 23 décembre, 2006 dans non classã© pas encore de commentaires la traduction de la pierre de rosette voici la traduction en francais de la pierre de rosette « au cours du règne du jeune qui a succédé à son père, seigneur des diadèmes, très glorieux, qui a établi l’egypte et a été pieux envers les dieux, triomphant sur ses ennemis et ramenant la paix et la vie civilisée aux hommes, seigneur des cérémonies des trente années, semblable à ptah le grand, un roi comme ra, grand roi des pays supérieur et inférieur, progéniture des dieux philopatores, approuvé par ptah, à qui ra a donné la victoire, l’image vivante d’amun, fils de ra, ptolémée, vivra a jamais, bien-aimé de ptah, dans la neuvième année, quand le fils aetos d’aetos était prêtre d’alexandrie, et les dieux soteres, et les dieux adelphoi, et les dieux euergetai, et les dieux philopatores et le dieu epiphanes eucharistos; fille pyrrha de philinos qui est athlophoros de berenike euergetis, fille areia de diogenes qui est kanephoros d’arsinoe philadelphos; fille irene de ptolémée qui est prêtresse d’arsinoe philopator; les quatrièmes du mois de xandikos, d’après les égyptiens les 18e mekhir. le décret. se sont assemblés les prêtres principaux et prophètes là et ceux qui entrent dans le temple intérieur pour vênérer les dieux, et les porteurs d’eventail et les scribes sacrés et tous les autres prêtres des temples de la terre qui sont venus rencontrer le roi à memphis, pour la fête de l’ assomption de ptolémée, le vivant a jamais, le bien-aimé de ptah, le dieu epiphanes eucharistos, le successeur de son père, tous se sont assemblés dans le temple de memphis ce jour où il a été déclaré que le roi ptolemee, le vivant a jamais , le bien-aimé de ptah, le dieu epiphanes eucharistos, le fils du roi ptolemée et reine arsinoe, les dieux philopatores, tous deux bienfaiteurs du temple et de ceux qui y demeurent, aussi bien que de leurs sujets, en étant un dieu issu d’un dieu et la déesse aime horus le fils d’isis et osiris qui ont vengé son père osiris en étant disposé favorablement envers les dieux, a délivré aux revenus des temples de l’argent et du maïs et a entrepris beaucoup de dépenses pour la prospérité de l’egypte, et le maintien des temples, et a été généreux envers tous sur ses propres ressources; et les a exemptés de quelques uns des revenus et impôts levés en egypte et en a allégé d’autres afin que ses gens et tous les autres puissent être dans prospérité pendant son règne; et qu’il a effacé les dettes envers la couronne pour de nombreux égyptiens et pour le reste du royaume; et pour ceux qui étaient en prison et ceux qui étaient mis en accusation depuis longtemps, il a décidé de lever les charges pesant contre eux; et aussi qu’il a confirmé que les dieux continueront à vivre des revenus des temples et des allocations annuelles perçues, les deux de maïs et d’argent, également les revenus alloués aux vignes et jardins et autres propriétés qui appartenaient aux dieux sous le règne de son père; et qu’il a aussi décidé que les prêtres ne devraient plus payer aucun impôt pour l’admission à la prêtrise, tant pour ceux nommés sous le règne de son père, que pour ceux nommés depuis la première année de son propre règne; et il a soulagé les membres des ordres sacerdotaux du voyage annuel à alexandrie; et aussi qu’il a décidé qu’il n’y aurait plus aucune réquisition pour la marine; et il a différé les 2/3 de l’impôt sur tissu du lin fin payé par les temples de la couronne; et quel qu’aient été les négligences des temps passés, il les a corrigées comme il se devait, en soulignant tout particulièrement les taxes traditionnelles à payer aux dieux; et également a tout réparti équitablement, comme thoth le grand et grand; et a décrété que ceux qui reviennent de la guerre, et ceux qui ont été spoliés de leurs biens dans les jours de troubles, devaient, à leur retour être autorisés à occuper leurs vieilles possessions; et aussi qu’il prévoit de débourser de grandes sommes d’argent et de maïs pour envoyer la cavalerie, l’infanterie et la marine à la rencontre de ceux qui tentent d’envahir l’egypte par mer et par terre, afin que les temples et tout ceux qui exploitent la terre puissent être en sécurité; et s’étant rendu sur place à lycopolis dans le nome de busirite, avec un abondant magasin d’armes et autres provisions, pour constater et dissiper le mécontentement provoqué par des hommes impies ayant perpétré de nombreux dégâts aux temples et à tous les habitants d’egypte, il l’a entouré de monticules, tranchées et fortifications compliquées; quand le nil, qui habituellement inonde les plaines, a connu une grande crue dans la huitième année de son règne, il l’a prévenue en endiguant en de nombreux endroits les débouchés des canaux, pour un coût dérisoire, et en confiant la garde de ces lieux à la cavalerie et à l’infanterie, en peu de temps, il prit d’assaut la ville et tua tous les hommes impies, tout comme le firent thoth et horus, les fils d’isis et osiris, autrefois pour subjuguer les rebelles dans le même district; et comme son père l’avait fait avec les rebelles qui avaient dérangé la terre et lésé les temples, il s’est rendu à memphis pour venger son père et sa propre parenté, et les a punis comme ils le méritaient; profitant de sa venue, il fit exécuter les cérémonies adéquates pour son couronnement ; et aussi qu’il a exempté ce qui était dû à la couronne dans les temples jusqu’à sa huitième année, en ne prélévant même pas une petite quantité de maïs et argent; et aussi l’impôt pour le tissu de lin fin ne fut pas levé par la couronne, et de ceux délivrés, les plusieurs prix pour leur vérification, pour la même période; et il a aussi exempté les temples de l’impôt de la mesure de grain pour chaque mesure de terre sacrée et également le pot de vin pour chaque mesure de terre de vigne; et aussi qu’il a donné beaucoup de cadeaux à apis et mnevis et aux autres animaux sacrés d’ egypte, parce qu’il était beaucoup plus prévenant que ses royaux prédécesseurs; et pour leurs enterrements il a donné ce qui était convenable avec prodigalité et faste, et ce qui a été payé à leurs temples spéciaux l’était régulièrement, avec sacrifices et festivals et autres observations coutumières, et il a maintenu l’honneur des temples d’egypte d’après les lois; et il a orné le temple d’apis par un travail riche, en dépensant pour lui sans compter or et argent et pierres précieuses; et aussi qu’il a consolidé les temples et leurs autels, et a réparé ceux qui le nécessitaient, en ayant à l’esprit d’être un dieu bienfaisant en ce qui touche la religion; et aussi qu’après enquête il a fait construire le plus honorable des temples pendant son règne, comme il se doit; en récompense de quoi les dieux lui ont donné santé, victoire et pouvoir, et toutes les autres bonnes choses, et lui et ses enfants resteront dans la prostérité pour tous les temps. avec richesse propice: il a été décidé par les prêtres de tous les temples de la terre d’augmenter les dévotions rendues au roi ptolemee grandement, le vivant a jamais, le bien-
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